Ginger White, the woman alleging she had a 13-year-long extramarital affair with Herman Cain, apologized to Cain's wife and kids Thursday.
"I am deeply, deeply sorry if I have caused any hurt to her and to
his kids, to his family. That was not my intention," White said in an interview with MSNBC. "I never wanted to hurt anyone and I'm deeply sorry. I am very sorry.
"I am not a cold-hearted person," White continued. "I am a mother of
two kids. And of course my heart bleeds for this woman because I am a
woman and being in a situation like this can not be fun."
White publicly alleged she had a longterm affair with Cain on Monday, becoming the fifth woman to accuse the Republican presidential candidate of inappropriate behavior. The accusations prompted Cain to announce he was "reassessing" his campaign and consulting with his wife.
Even as she apologized, White continued to reveal details of what she refers to as her "inappropriate" relationship with Cain, alleging that sex was involved.
"I know that travel was involved and I know that sex was involved,"
White said. "I would never lie about that... I think that (Cain) is
just, you know, telling parts of the truth."
White -- who claims she "never asked" Cain to leave his wife -- said she would be "surprised" if Gloria Cain didn't know about the affair. The GOP candidate has stated differently, claiming his wife didn't know he and White were friends until the affair accusations were made.
The Huffington Post
Cain: Wife didn't know about friendship, ‘financial assistance' to Ginger White
By JOHN DiSTASO Senior Political Reporter
Published Dec 1, 2011 at 4:12 pm
(Updated Dec 1, 2011)
Republican
presidential candidate Herman Cain is questioned by New Hampshire Union
Leader publisher Joe McQuaid in Manchester Thursday.
(David Lane)
MANCHESTER - Herman Cain acknowledged Thursday
that he repeatedly gave Ginger White money to help her with
"month-to-month bills and expenses" without telling his wife of more
than 40 years.
In fact, the embattled presidential candidate
said, his wife, Gloria, "did not know that we were friends until she
(White) came out with this story" alleging that the two had a 13-year
extramarital affair.
In his most candid interview since the
latest allegations emerged, Cain adamantly maintained that he and White
were no more than friends.
Cain
also stated clearly for the first time that as a result of the constant
controversy he has been facing, he is considering getting out of the
presidential race.
Asked whether leaving the race is one of the
options he is currently assessing, Cain said, “Yes, it is an option.”
Regarding his decision, he said, "You will know by next week" as he
takes the weekend to reassess where he stands in the campaign.
Cain said he believes that “someone offered (White) a lot of money” to make the allegation. He said he can't prove it.
Overall,
Cain told the New Hampshire Union Leader, “One of the things that I
have learned in this situation is that running for President has become a
very dirty game. It's a dirty game - OK?”
Cain also said he
believes there is a concerted effort by “a network of people,” both
Democrats and Republicans, to bring him down.
Cain said that in
about 70 text messages White sent him between Oct. 22 and Nov. 18, she
was "asking for financial assistance because she was out of work, had
trouble paying her bills and I had known her as a friend.
"She
wasn't the only friend who I had helped in these tough economic times,
and so her messages to me were relating to ‘needed money for her rent'
or whatever the case may be. I don't remember all the specifics."
Cain
said White told him in the texts that she did not have a job and was
unable to get financial help from her family, "and that quite frankly, I
was the only person who was a friend at the time - and I underscore
‘friend' - that was in a position to help her.
"I'm a soft-hearted person when it comes to that stuff. I have helped members of my church. I have helped members of my family.
"And
I know a lot of other people who had done the same thing. She was
asking me to help her, and sometimes, quite frankly, it was
desperation," Cain said.
Cain said that in 17 reported texts back to her, he would respond with messages such as, "What are you doing to get a job?"
Cain said he did give Ginger White money, but, on the advice of counsel, he said, he refused to say how much.
And,
he acknowledged, "My wife did not know about it, and that was the
revelation. My wife found out about it when she went public with it."
Not
only didn't his wife not know about the financial assistance, he said,
but she also "did not know we were friends until she (White) came out
with this story.
"My wife now knows," Cain said. "My wife and I
have talked about it and I have explained it to her. My wife understands
that I'm a soft-hearted giving person."
He said his wife "is comfortable with the explanation that I told her."
Cain
said that in retrospect he should have told his wife about his
friendship with White sooner, "but retrospect doesn't necessarily change
what's going on now."
He said White never threatened him with
going public with the allegation of an affair if Cain did not give her
money, "nor was there any indication that there might be blackmail or
anything like that.
"I thought I was helping a friend, end of story," he said.
Cain
said he does not know why White has gone public with the allegation,
"but I have very strong speculation that someone offered her a lot of
money.
"I was helping her with month-to-month bills and expenses, and somebody _ this is speculation only _ offered her a lot of money.
"And one of my objectives is to clear my name and my reputation," Cain said.
Cain
said the two "struck up a friendship" many years ago when she attended a
conference in Louisville, Ky., where he was the keynote speaker.
He
said that although he is considering leaving the race, “We weren't
slowing down" in the campaign. "We're keeping all commitments and we're
reassessing several things.
“So, yes, getting out is an option," he said. "That just meant we were not going put the brakes on until” he made his decision.
Cain said he intends to meet with his wife and family members during the weekend as part of his reassessment of his campaign.
He said he will leave the race if his wife asks him to do so, “but my wife wouldn't ask me to get out.
“I
would make a decision based on how all of this stuff is affecting her,
because I will put her first,” he said. “But she's not the type to say,
‘You ought to get out.'”
Other than family, Cain said he would leave the race if campaign contributions dry up.
“If
financial backers started to not want to contribute, because _ and I've
heard this from some people _ they see this cloud not going away.
“I
haven't been convicted of anything except in the court of public
opinion, but the media drives the court of public opinion,” he said.
“Every
time a new story comes on TV, it mentions sexual harassment charges.
That's inaccurate because they were found baseless. I call them false
accusations.
“They were false. They were not proven, so every
time they are called sexual harassment charges, that just keeps saying
to people sexual harassment, rather than false accusation.
“So,
understandably, some people might say I can't get the nomination with
this cloud, so they're going to stop giving,” he said.
Cain said
that while some in the media are “professional, there are some that are
truly not professional. Those that love to play ‘gotcha' politics.”
He
also said politicians have an audience in “the political class,” as
well as “the third audience,” which, he said, is “we the people.”
“I
have got totally difference responses and reactions from those three
audiences,” he said. “The establishment says it's a distraction to the
party. It is.
“The establishment says, ‘You can't get the nomination because of the cloud.' Maybe, but that's the way they think.
“The
people are ones who are saying, ‘We love your solutions, your optimism.
Don't drop out, if that's an option.' But it's always got to be an
option. It's like a business,” Cain said.
As for the motive
behind the latest allegations and earlier allegations that he sexually
harassed former co-workers at the National Restaurant Association, Cain
has said that “they” are “attacking” him and and his “character, my
reputation and my name, in order to bring me down.”
He said
Thursday, “The ‘they,' I believe, is a network of people who would not
like to seem me challenge President Barack Obama as the Republican
nominee.
“I believe some of them are Democrats and there might be
some Republicans. I don't fit the traditional paradigm. So, when I say
‘they,' it's not just one side of the aisle. I believe there is a
tendency on both sides of the aisle,” he said.
The interview
lasted about an hour and included Union Leader Publisher Joseph McQuaid,
editorial page director Andrew Cline and senior political reporter John
DiStaso. An earlier interview, scheduled for two weeks ago, was
canceled at the last minute due to a disagreement over how much time
Cain would be available to speak to the newspaper.
(For more on our interview with Herman Cain, see the New Hampshire Sunday News and UnionLeader.com on Sunday.)
Washington,
3 dez (EFE).- Brooke Müller, ex-mulher do ator americano Charlie Sheen,
foi detida em um bar de Aspen (Colorado) acusada por um delito menor de
assalto em terceiro grau e outro por posse de cocaína com intenção de
traficar, informou neste sábado a imprensa local.
Müller, de 34 anos, que tem um longo histórico de abuso de drogas foi
detida na sexta-feira depois que outra mulher a denunciou à Polícia que
a tinha agredido.
Segundo o "USA Today", Müller foi liberada após pagar uma multa de
US$ 11 mil e terá que comparecer a um tribunal no próximo dia 19 de
dezembro.
O casal, que se divorciou no começo do ano, são pais dos gêmeos Max e Bob, de 2 anos. EFE
Em mega-assalto, cerca de 50 homens invadiram o depósito da
Ultrafarma em Santa Isabel, na Grande São Paulo. Os criminosos entraram
no galpão que fica na Estrada Francisco Franco, por volta das 8 horas
deste sábado.
Os suspeitos estavam fortemente armados e renderam
todos os seguranças e funcionários. Os criminosos entraram com cinco
carretas e levaram boa parte do estoque de medicamento. Eles fugiram por
volta do meio dia.
Segundo o presidente da empresa, Sidney
Oliveira, o prejuízo foi incalculável. “Os bandidos estavam preparados e
sabiam o que levar, pois segundo testemunhas, esses marginais tinham
até lista de itens. Além disso, levaram também computadores com
informações importantes e histórico de compras da empresa”.
O caso está sendo registrado no Distrito Policial de Santa Isabel.
O advogado Marcus Rangoni, que representa a filha do milionário Renné
Senna, assassinado em 2007 aos 54 anos, afirmou neste sábado que a
absolvição de Adriana Ferreira de Almeida, 34, não garante acesso à
herança da vítima.
A viúva, acusada de mandar matar o marido Renné, foi absolvida
no início da madrugada deste sábado. A sentença foi lida pela juíza
Roberta dos Santos Braga Costa, no Tribunal do Júri de Rio Bonito (72 km
do Rio).
Saiba como foi a acusação durante o júri
Segundo o advogado, ainda tramita na esfera cível uma ação que pede que
Adriana seja considerada indigna de receber os bens deixados pelo
ex-companheiro. Além disso, ainda cabe recurso à sentença.
Dois anos antes do crime, Senna ganhara R$ 51,8 milhões na Mega Sena. Em
testamento, o ex-lavrador destinou metade do valor para a filha, Renata
Senna, e metade para a nova companheira, Adriana. A fortuna atual é
estimada em cerca de R$ 100 milhões.
O advogado disse ainda que a sentença causou "muita repulsa" na filha do
ex-lavrador. Para Rangoni, o advogado de Adriana causou "confusão
mental" nos jurados e os "induziu a erro".
"As provas são irrefutáveis, há uma ligação umbilical dela com os executores", disse.
RECURSO
A Promotoria vai recorrer da sentença que absolveu Adriana. A promotora
Priscila Naegele se disse surpresa com o resultado devido à
"consistência" das provas e prometeu recorrer. "Respeito a decisão dos
jurados, mas estou absolutamente convencida de que Adriana é a mandante
do crime."
Segundo Rangoni, a promotora tem agora um prazo de 15 dias para
apresentar as razões para o TJ. Se os desembargadores acolherem o pedido
de anulação, será marcado novo julgamento no Tribunal do Júri.
Durante a sustentação,
a defesa repetiu inúmeras vezes que não havia provas contra Adriana. O
advogado disse que apenas a interceptação telefônica não era suficiente
para acusar a viúva.
Já a Promotoria estabeleceu uma cronologia dos fatos para acusar a ré.
Alessandro Costa-30.nov.11/Ag. O Dia
Adriana Ferreira Almeida, absolvida pela morte do marido, Renné Senna
Deficiente físico --Senna teve as duas pernas amputadas por causa da
diabetes--, o ex-lavrador foi morto com quatro tiros na cabeça em um bar
em Rio Bonito.
O ex-PM Anderson Sousa e o funcionário público Ednei Gonçalves Pereira,
acusados de serem os autores dos disparos, foram condenados, em julho de
2009, a 18 anos de prisão.
A promotoria argumenta que Adriana foi a mandante do crime, e cita como
prova as diversas conversas telefônicas que ela manteve com Sousa,
inclusive na véspera do assassinato.
A reportagem não conseguiu contato com o advogado de Adriana. Ela deixou
o Tribunal do Júri sem dar entrevistas na madrugada deste sábado.
Procuradoria questiona visto e pede deportação de Battisti
Ele disse que se quer "uma anistia" e que outros países já fizeram isso.
O ex-militante italiano afirmou ainda que quer "virar a pagina" desse episódio.
"Assumo minhas responsabilidades políticas e militares, mas, atenção,
não matei ninguém", voltou a dizer Battisti, que retornou a declarar sua
inocência.
O italiano comentou ainda que deseja uma mudança na Itália sobre a
questão de anistia, mas que não vê mudança com a saída do
ex-primeiro-ministro Sílvio Berlusconi do governo. "Ficam os mesmos
partidos e as mesmas pessoas."
Battisti foi condenado à prisão perpétua na Itália por quatro
assassinatos cometidos na década de 1970, quando integrava o grupo de
extrema-esquerda Proletários Armados pelo Comunismo.
Ele mora atualmente no Brasil, onde entrou em 2004. O italiano foi preso
em 2007 e, dois anos depois, o governo brasileiro concedeu-lhe o status
de refugiado político.
Ele foi mantido preso até junho deste ano, quando o STF (Supremo
Tribunal Federal) validou a decisão do ex-presidente Luiz Inácio Lula da
Silva de mantê-lo no país.
Cesare Battisti quer 'anistia' da Itália e retorno à França 03 de dezembro de 2011 • 20h45
• atualizado às 21h49
O ex-militante de esquerda italiano Cesare Battisti,
condenado em seu país por assassinatos ocorridos nos anos 1970, espera
que a Itália declare um dia "uma anistia". Segundo o jornal francês Le Monde,
ele deseja ainda voltar à França, de onde fugiu para o Brasil em 2004,
para escapar da extradição. Em 2010, o então presidente Luiz Inácio Lula
da Silva decidiu não extraditar o italiano, que atualmente vive em São
Paulo.
"O que desejo? Uma reconciliação com o povo italiano. É necessária
uma anistia, outros países conseguiram", disse o ex-ativista italiano,
condenado à revelia, em 1993, à prisão perpétua pela autoria direta ou
indireta de quatro assassinatos ocorridos nos anos 1970, crimes dos
quais se declara inocente.
Segundo Battisti, "a renúncia do (ex-primeiro-ministro Silvio)
Berlusconi não mudará nada. Os mesmos partidos e políticos estarão no
poder." "A Itália não quer encerrar o expediente porque foram eles
mesmos que criaram este monstro Battisti", acrescentou o ex-militante,
hoje escritor de romances policiais.
"Gostaria de voltar a Paris. Foi ali que cresci intelectualmente, ali
me formei. Não descarto isso", disse Battisti, que hoje vive no
município paulista de Cananéia. Ele foi capturado no Rio de Janeiro em
2007, e permaneceu em um presídio de Brasília até a sua libertação, no
último dia 9 de junho.
Ao citar seus anos de militante no pequeno grupo extremista
Proletários Armados pelo Comunismo (PAC), Battisti, 56 anos, assumiu sua
"responsabilidade política e militar", mas insistiu em que nunca matou
ninguém. Disse ter "um olhar crítico" sobre seu passado, sem, no
entanto, arrepender-se.
"Houve falhas cometidas, é evidente. Pretender mudar a sociedade por
meio das armas é uma estupidez (...) Mas naquela época, todo mundo
tinha armas! Havia guerrilheiros no mundo inteiro. A Itália vivia uma
situação pré-revolucionária", disse. Battisti afirmou ainda que deixou o
PAC nos dois meses que se seguiram à morte de Aldo Moro, em maio de
1978: "Foi durante esse intervalo que aconteceu um dos assassinatos cuja
autoria foi atribuída a mim." Caso Battisti
Ex-integrante da organização de extrema-esquerda Proletários Armados
pelo Comunismo (PAC), Cesare Battisti foi condenado pela Justiça
italiana à prisão perpétua por quatro assassinatos, ocorridos no final
da década de 1970. O italiano nega as acusações. Depois de preso,
Battisti, considerado um terrorista pelo governo da Itália, fugiu e se
refugiou na América Latina e na França, onde viveu exilado por mais de
10 anos, sob proteção de uma decisão do governo de François Miterrand.
Quando o benefício foi cassado pelo então presidente Jacques Chirac, que
determinou a extradição de Battisti à Itália, o ex-ativista fugiu para o
Brasil em 2004. Encontrado, ele ficou preso no País a partir de 2007.
O então ministro da Justiça, Tarso Genro, sob o argumento de "fundado
temor de perseguição", garantiu ao italiano o status de refugiado
político, o que em tese poderia barrar o processo de extradição que o
governo da Itália havia encaminhado à Suprema Corte brasileira. Ainda
assim, o caso foi a julgamento no Supremo Tribunal Federal (STF) no
final de 2009, quando os magistrados decidiram que o italiano deveria
ser enviado a seu país de origem, mas teria de cumprir pena máxima de 30
anos de reclusão, e não prisão perpétua como definido pelo governo da
Itália. Na mesma decisão, no entanto, os ministros definiram que cabia
ao presidente da República a decisão final de extraditar ou confirmar o
refúgio a Battisti.
No dia 31 de dezembro de 2010, último dia de seu governo, o então
presidente Luiz Inácio Lula da Silva decidiu não extraditar Battisti à
Itália, com base em parecer da Advocacia-Geral da União (AGU) que
levantava suspeitas de que a ida do ex-ativista a seu país de origem
poderia colocar em risco a sua vida. Segundo o documento, a repercussão
do caso e o clamor popular tornariam o futuro de Battisti "incerto e de
muita dificuldade" na Itália.
Três dias depois da decisão de Lula, a defesa de Battisti entrou com
um pedido de soltura no STF, mas o governo italiano pediu ao Supremo o
indeferimento da petição alegando "absoluta falta de apoio legal". Na
ocasião, o presidente do STF, Cezar Peluso, negou a libertação imediata e
determinou que os autos fossem encaminhados ao relator do caso,
ministro Gilmar Mendes. No dia 3 de fevereiro, o governo italiano
encaminhou STF um pedido de anulação da decisão de Lula, acusando-o de
não cumprir tratados bilaterais entre os dois países.
Os recursos foram julgados no dia 8 de junho de 2011. Primeiro, O
plenário decidiu que o governo da Itália não tinha legitimidade para
contestar a decisão de Lula. Em seguida, o STF determinou a liberdade
imediata do italiano por entender que não cabe ao Supremo contestar a
decisão "soberana" de um presidente da República. Com o fim da sessão, o
alvará de soltura de Battisti foi encaminhado para a penitenciária da
Papuda, em Brasília, de onde ele saiu nos primeiros minutos do dia 9 de
junho, após quatro anos preso.
Pistolagem, homicídio, suicídio, desnutrição,
alcoolismo, racismo, narcotráfico, desmatamento e falta de terra. A
expectativa de vida do maior grupo indígena do país é de 45 anos, só
comparável à do Afeganistão
RICARDO MENDONÇA, DE DOURADOS (MS), E MARIANA SANCHES
Na margem da BR-463, entre Dourados e Ponta Porã, no sul do Mato Grosso
do Sul, a indiazinha Sandriele, de 2 anos de idade, passa o dia inteiro
deitada num colchão velho e apodrecido sob a lona de uma barraca
escaldante. O acampamento chama Apikay. Com uma dúzia de barracos
parecidos, fica na estreita faixa que separa a cerca de um canavial do
acostamento da rodovia. A família inteira de Sandriele vive há oito anos
ali, sustentada pelas cestas básicas doadas pelo governo. A líder
religiosa do grupo, a índia Damiana, reivindica a mata que fica
exatamente do outro lado da rodovia, a poucos passos do acampamento.
Ela, filhos, netos e agregados passam os 365 dias do ano totalmente
desocupados, apenas olhando para o local que julgam sagrado. E ouvindo o
barulho irritante dos carros, ônibus e caminhões que passam a mais de
100 quilômetros por hora. “Meus pais e meus avós estão enterrados ali”,
repete, cercada de crianças, olhando para o outro lado da pista. Nas
três visitas que ÉPOCA fez ao acampamento, sempre durante o dia, índios
adultos da família de Damiana e Sandriele pareciam alcoolizados. Em
setembro de 2009, as barracas foram incendiadas por gente estranha ao
grupo e um índio foi baleado. O procurador Marco Antonio Delfino, do
Ministério Público Federal (MPF), trata o ataque como “tentativa de
genocídio”.
Ameaças, tiros, espancamentos e assassinatos são apenas uma das
manifestações do estado precário em que vivem os índios da etnia
guarani-caiová. Espalhada por Dourados e pouco mais de 20 municípios ao
redor, trata-se da maior população indígena do país, entre as 220 etnias
conhecidas. São 45 mil pessoas instaladas na periferia das cidades
médias, em alguns fundões de fazendas produtoras de soja ou cana, em
barracas de lona improvisadas em beiras de rodovia e em várias pequenas
áreas demarcadas como ilhas que, somadas, totalizam 42.000 hectares. Se
todos os guaranis-caiovás estivessem concentrados num mesmo local, essa
cidade indígena teria uma população maior que 89% dos municípios
brasileiros. Os indicadores sociais e de violência dessa população,
reunidos pelo Conselho Indigenista Missionário (Cimi), ligado à Igreja
Católica, são os seguintes:
· com a segunda maior população indígena do país, Mato Grosso do Sul é o
Estado líder em assassinato de índios. Ganha da soma de todos os outros
juntos. Nos últimos oito anos, ocorreram 250 homicídios de indígenas no
Estado, ante 202 no resto do Brasil. Quase todas as vítimas eram
guaranis-caiovás;
· entre os guaranis-caiovás há um absurdo índice de suicídios. Entre
2003 e 2010, 83% dos suicídios de indígenas foram cometidos por
indivíduos desse grupo (176 casos, ante os 30 no resto do Brasil). Na
história recente da etnia também há registros de suicídios de crianças,
algo raríssimo em qualquer lugar;
· a fome ainda assombra os guaranis-caiovás. Em 2005, houve um surto de
mortes de crianças por desnutrição. Agora, a carência é mascarada pela
distribuição de cestas básicas pelo governo. A Funai estima que 80% dos
guaranis-caiovás dependem delas para sobreviver. A mortalidade infantil é
de 38 óbitos para cada 1.000 nascimentos, ante a média de 25 no resto
do Brasil;
· tudo somado, a expectativa de vida de um guarani-caiová é de 45 anos,
ante 73 dos brasileiros em geral. É um padrão igual ao do Afeganistão,
país que, no último relatório das Nações Unidas, apareceu na 8ª pior
posição numa lista de 195. Apesar de viver situação de guerra, um
iraquiano nascido hoje deverá viver 14 anos a mais que um
guarani-caiová. Um bebê haitiano viverá 16 anos mais.
Além do Cimi, do MPF e de antropólogos, a tragédia dessa população já
foi denunciada por diversos organismos internacionais, como a ONU e a
organização Anistia Internacional. Não se trata de um problema
desconhecido das autoridades brasileiras. Pouco depois de deixar o
Ministério do Meio Ambiente, a senadora Marina Silva (PV-AC) enviou uma
carta ao então presidente Lula alertando sobre o “grau extremo da crise
humanitária” na região. Igualmente enfática tem sido a
vice-procuradora-geral da República, Deborah Duprat. Ela já classificou a
situação como “a maior tragédia conhecida na questão indígena em todo o
mundo”.
A causa essencial da violência na região é produto de um conjunto de
erros históricos cometidos pelo Estado brasileiro. Entre 1915 e 1928,
ignorando o modo de vida dos guaranis-caiovás, o Serviço de Proteção aos
Índios (SPI), depois substituído pela Funai, demarcou oito pequenas
reservas no sul do Estado. Dizia que esses espaços seriam suficientes
para abrigar índios de diferentes etnias e grupos familiares que viviam
espalhados pela região. As oito áreas somam 18.000 hectares. “Misturaram
grupos diferentes, afastaram outros de seus locais sagrados, os tekohás
(lugar de nascer e morrer na cultura guarani). Isso gerou e
continua gerando muitos conflitos entre os próprios índios”, diz a
antropóloga Lucia Helena Rangel, professora da Pontifícia Universidade
Católica de São Paulo.
Dentro das oito áreas, o SPI impôs regras de conduta militar, criou
milícias indígenas, apoiou o ingresso de missões evangélicas e favoreceu
índios da etnia terena, em detrimento dos guaranis-caiovás, na
distribuição de lotes e na hierarquia das instituições.
Ao mesmo tempo que procurava aculturar os índios, o governo decidiu
colonizar a região, incentivando a migração de fazendeiros de outros
Estados com a farta distribuição de títulos de propriedade. Essa
política começou logo após a Guerra do Paraguai, no fim do século XIX, e
ganhou força no primeiro governo Getúlio Vargas (1930-1945), quando
lotes de 30 hectares foram largamente distribuídos. Grande parte dessa
reforma agrária foi feita em terrenos tradicionalmente ocupados por
índios.
E é aí que reside a grande particularidade do litígio indígena no Mato
Grosso do Sul. Ao contrário do que ocorre no norte do país, onde muitas
terras foram griladas, os fazendeiros da região de Dourados têm títulos
legítimos de propriedade. Esse fato, alicerce da defesa dos produtores
rurais, não é questionado nem pelos mais aguerridos militantes da causa
indígena. “Os proprietários aqui têm títulos, alguns centenários”, diz
Eduardo Riedel, presidente da Federação da Agricultura e Pecuária do
Mato Grosso do Sul (Famasul).
No início, com baixa densidade populacional, matas extensas e
propriedades rurais ainda pequenas, os conflitos entre índios e
fazendeiros eram pontuais. Nem todos os guaranis-caiovás foram removidos
para as oito reservas. Muitos continuaram na mata, conviviam e recebiam
pequenos favores dos fazendeiros. “Entre as décadas de 1950 e 1980, na
implantação das fazendas, vários guaranis-caiovás trabalharam na
derrubada do mato da região que habitavam”, escreveu o antropólogo
Tonico Benites, caso raro de guarani-caiová com formação superior – hoje
ele faz doutorado na Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Nas últimas duas décadas, tudo mudou. Com o desmatamento geral, o
agigantamento das propriedades e a mecanização, índios que ainda estavam
na mata foram espremidos nos fundões das fazendas ou obrigados a mudar
para uma das oito reservas que, àquela altura, já estavam superpovoadas.
Um levantamento citado por antropólogos dá ideia da brutal
transformação ocorrida na região nas últimas décadas. Nos anos 1970, na
cidade de Ponta Porã, divisa com o Paraguai, havia cerca de 450
madeireiras em operação. Hoje, há duas. A atividade praticamente deixou
de existir, porque não há mais mato para cortar. Quem percorre as
rodovias da região vê quilômetros e quilômetros planos de soja, cana e
pasto, interrompidos só por tufos de mata, a reserva legal de 20% que
toda fazenda precisa ter.
A partir daí, a situação dos guaranis-caiovás começou a se deteriorar
de forma acelerada. Diversas famílias que temiam ir para as reservas, ou
não queriam se afastar muito de suas áreas tradicionais, passaram a
montar acampamentos em beiras de rodovia – é o caso da família de
Damiana. São os locais onde a miséria se torna mais evidente.
Outras decidiram retornar à área tradicional. “Quem não suporta ficar
na beira de rodovia ou confinado na reserva superpovoada tenta reocupar
seu tekohá”, diz o cientista político Egon Heck, do Cimi. Tratados como
invasores pelos fazendeiros, esses índios procuram ir para o que restou
de mata na fazenda. É o caso do grupo Laranjeira Nhanderu, até pouco
tempo atrás acampado na calha da BR-163. Depois de duas mortes de
criança por desnutrição, duas por atropelamento e dois suicídios, o
grupo de uns 100 índios atravessou cerca de 1 quilômetro de soja até
atingir a mata onde tentam se organizar. Há alguns dias, finalizaram a
estrutura de sua casa de reza. O próximo passo é fazer a cobertura de
sapê. O caso está na Justiça.
Dos anos 1980 para cá, o governo demarcou, de forma fragmentada, outros
24.000 hectares para os guaranis-caiovás, somando os atuais 42.000
hectares da etnia. É pouco quando se compara esse total à área reservada
para outros povos, mesmo dentro do Mato Grosso do Sul. Na região
centro-oeste do Estado, cerca de 3 mil índios cadivéus estão numa
reserva de 538.000 hectares. Enquanto cada guarani-caiová possui, em
média, 0,9 hectare; cada cadivéu dispõe de 179 hectares. A própria
história dos cadivéus é prova de que o atual problema dos
guaranis-caiovás tem origem em erros do passado. Conhecidos como índios
cavaleiros, os cadivéus garantiram os limites de sua terra num ato
assinado por D. Pedro II em agradecimento ao apoio que deram às tropas
brasileiras na Guerra do Paraguai. Hoje, vivem bem melhor que os
guaranis-caiovás.
A maior concentração de guaranis-caiovás está na reserva de Dourados, a
mais problemática das oito demarcações iniciais. A dez minutos do
centro da cidade, o local virou numa espécie de favela indígena, com
abundante histórico de degradação social. São 3.500 hectares para 14 mil
índios, de 40 grupos familiares das etnias guarani-caiová e terena.
Estima-se que 10% a 15% das famílias tenham problemas com álcool ou
outras drogas (o mapa e as imagens acima dão uma ideia da vida na reserva).
O local é palco de denúncias de estupro e até de venda de crianças.
Antigamente, o policiamento era feito por uma milícia indígena tutelada
pela Funai, cuja atuação era manchada por acusações de abusos. “Quando
as milícias deixaram de existir, em 1988, ficou um limbo jurídico que
deixou a área totalmente desguarnecida”, diz o procurador Delfino. “A
polícia do Estado dizia que não poderia entrar na área federal. A PF
dizia que sua função não era fazer patrulha.” Esse vácuo, somado à
relativa proximidade com o Paraguai, tornou a reserva atraente para o
narcotráfico. Somente neste ano o MPF conseguiu firmar um convênio com a
PF e a Força Nacional para a realização de patrulhas diárias.
Os moradores mais antigos reclamam que a cultura indígena vem perdendo
espaço. Um levantamento da pesquisadora Graciela Chamoro identificou 38
locais de culto evangélico na área. A mais forte, dizem os moradores, é a
pentecostal Deus é Amor. Outra reclamação é contra a presença de uma
pedreira a cerca de um quilômetro de uma das extremidades da reserva. A
índia rezadeira Floriza Silva diz que seu companheiro perdeu parte da
audição por causa das explosões. A casa de reza da família desmoronou,
incidente que todos atribuem aos abalos do solo. Hoje, só restam os
pilares. Um levantamento do MPF mostrou que a licença da pedreira é
regular.
À beira da rodovia MS-156, que corta a reserva de Dourados ao meio, é
possível encontrar crianças brincando num córrego sujo, que, além do
esgoto, pode receber agrotóxicos escoados de plantações de soja. “Não
sei se isso faz mal”, diz a tia de uma delas enquanto observa. Uma das
maiores mostras da desconexão entre as demandas do local e as
iniciativas do poder público foi a construção de um centro olímpico
indígena, ao custo de quase R$ 2 milhões. A instalação, com placa do
governador André Puccinelli (PMDB), tem quadra coberta, vestiários,
campo de futebol, pista de corrida asfaltada e esculturas coloridas de
enormes flechas fincadas no chão, representação que guarda pouca relação
com a cultura guarani-caiová. Entregue há menos de um ano, a vila
permanece abandonada. Os índios dizem que jamais foram consultados sobre
sua construção. “Acho que era melhor aplicar esse dinheiro na saúde, na
educação ou na agricultura, né?”, diz o índio Estevam Martins, que tem
uma casa ao lado. Enquanto a vila era terminada, o MPF acionava
judicialmente a prefeitura de Dourados por não ter aplicado R$ 1,8
milhão enviado pela União para programas de saúde na reserva.
Até hoje ninguém sabe mapear os limites das áreas originalmente
ocupadas pelos guaranis-caiovás. A Constituição de 1988 diz que todas as
áreas indígenas do país deveriam ser identificadas, delimitadas e
demarcadas pelo governo em cinco anos. Como apenas uma parte residual
disso foi feito no caso dos guaranis-caiovás, o MPF processou o governo
pela demora. O resultado, em 2008, foi a criação de seis grupos de
trabalho compostos basicamente de antropólogos. Eles deveriam
esquadrinhar 26 municípios para identificar e delimitar o território
indígena, além de fazer um levantamento fundiário para encontrar os
proprietários das áreas.
Os relatórios dos grupos de trabalho, que deveriam ter sido entregues
em abril de 2010, não foram integralmente concluídos até hoje. Diversos
produtores, temendo perder suas terras, entraram na Justiça para
bloquear os trabalhos. De acordo com a Famasul, nos 26 municípios estão
30% dos estabelecimentos agropecuários do Estado, que, juntos, produzem
25% do Produto Interno Bruto sul-matogrossense. Nas cidades, o clima foi
de histeria. Espalharam-se boatos de que todas as 26 cidades seriam
integralmente desapropriadas. Até uma associação de padeiros se
manifestou contra. Fazendeiros no extremo norte do Estado, a centenas de
quilômetros da área em disputa, começaram a se armar para expulsar os
guaranis-caiovás de suas terras. Com o alvoroço e o aumento da
violência, os antropólogos interromperam os estudos alegando falta de
segurança. Uma pesquisadora diz que uma espingarda foi apontada para sua
cabeça durante uma visita de reconhecimento.
“Com o pânico da população, o racismo contra os índios ficou
explícito”, diz o juiz Antônio Braga Júnior, auxiliar da presidência do
Conselho Nacional de Justiça, órgão que criou uma comissão para tentar
destravar os 126 processos judiciais entre indígenas e fazendeiros na
região. “Ele são vistos como párias na sociedade, não recebem a efetiva
proteção e são discriminados na busca por empregos, vagas em hospitais e
outros serviços.” A geógrafa Juliana Mota, que leciona numa escola
indígena enquanto conclui seu mestrado, dá um exemplo de como o
preconceito se manifesta. “Sabemos que há restaurantes que compram
mandioca dos índios porque é mais barato, mas não divulgam com medo de
perder clientes”, diz.“Alguns falam para o índio não entregar o produto
no restaurante, pois não querem que os índios sejam vistos por lá. Pedem
para entregar em casa.” Nas cidades, muitos se referem aos
guaranis-caiovás como “bugrada” ou “índios paraguaios”.
Numa visita a Dourados, o ex-ministro da Agricultura Wagner Rossi
(PMDB) chamou os guaranis-caiovás de “índios nômades” e afirmou que a
demarcação de terra indígena na região “põe em risco o direito de
propriedade e afrontam a Constituição”. Completou o raciocínio com a
seguinte conclusão: “Nunca vi nêgo (sic) que invade propriedade alheia
produzir 1 quilo de feijão”.
Há 15 dias, o cacique Nizio Gomes, rezador do acampamento Guaiviry, no
município de Aral Moreira, desapareceu. Segundo testemunhas, ele foi
assassinado por pistoleiros e levado numa camionete. O crime repercutiu
internacionalmente e levou uma comitiva do governo federal para a
região. Há uma semana, as autoridades puderam atestar in loco o clima
tenso que domina a área. Acompanhado de um grupo de índios, o secretário
de Articulação Social da Secretaria-Geral da Presidência da República,
Paulo Maldos, retornava de uma visita a um outro acampamento quando foi
surpreendido por duas camionetes. O ocupante de uma delas começou a
pedir identificação e a tirar fotos dos integrantes da comitiva, alguns
deles sob o regime especial de proteção da Secretaria de Direitos
Humanos. Outro filmava a movimentação. Mais camionetes se aproximavam.
Visivelmente nervoso, Maldos começou a discutir com os homens. Sem
interromper a gravação, eles respondiam com ironias. Não pareciam
intimidados nem com a aproximação dos agentes da Força Nacional, que
garantia a segurança da comitiva. Um trecho do vídeo, gravado por um dos
ocupantes das camionetes, está em epoca.com.br. Foi enviado à redação
três dias após o incidente por Riedel, o presidente da Famasul.
Muitos temem pela deterioração da situação no instante que forem
divulgadas as áreas que devem ser demarcadas. A previsão é que os
primeiros relatórios saiam neste mês. Mais otimistas, outras autoridades
envolvidas com a questão acham que poderá haver um esfriamento dos
ânimos, pois, segundo as estimativas iniciais, a área total identificada
(cerca de 600 mil hectares) é muito menor do que as especulações
alarmistas.
A aposta para resolver o litígio é que se encontre uma via legal para
indenizar os fazendeiros pelas áreas demarcadas. Seria o único jeito de
contemplar os donos de títulos autênticos de terra. O problema é a lei. A
Constituição só permite indenização em programas de reforma agrária ou
demarcação quilombola. Para terras indígenas, presume-se a posse
ancestral dos índios e da União. No Congresso, há um Projeto de Emenda
Constitucional que tenta abrir a brecha para as indenizações. Na semana
passada, a Assembleia Legislativa aprovou um fundo para financiar
pagamentos. Parece o embrião de um acordo entre índios e fazendeiros.
“Alguns proprietários aceitariam sair desde que recebessem pela terra”,
afirma Riedel. “Outros, talvez não. Eles têm o direito de não vender.
Mas a comoção é tanta que ninguém tem interesse em manter o conflito.”
03 Dez 2011 . 13:01 h . Com informações do UOL . portal@d24am.com
De acordo com a coluna Outro Canal, em janeiro estreia "O Tempo e o Vento", enquanto em março começa "Os Maias".
[ i ]
Rio de Janeiro - O canal de TV por assinatura Viva apostará em duas minisséries de época em 2012.
De acordo com a coluna Outro Canal, em janeiro estreia "O Tempo e o Vento", enquanto em março começa "Os Maias".
A primeira foi exibida pela Globo em 1985, baseada na obra homônima de
Érico Veríssimo, adaptada por Regina Braga e Doc Comparato, e dirigida
por Paulo José. Em seu elenco, nomes como Glória Pires, Lima Duarte e
Aldo César.
Já a segunda foi ao ar pela emissora carioca em
2001. Adaptada do romance homônimo de Eça de Queiroz, teve autoria de
Maria Adelaide Amaral, João Emanuel Carneiro e Vincent Villari, com
direção de Emílio di Biasi e Del Rangel. Em seu elenco, nomes como Fábio
Assunção, Ana Paula Arósio e Selton Mello.
Em tempo
.Vai ser ótimo ver esse trabalho na íntegra, já que o DVD vem todo editado , sem as partes de A Reliquia , por exemplo, Vale a pena GRAVAR >
Não Percam !
Viva é indicado ao "Prêmio Faz Diferença" do jornal O Globo
Concorrendo na categoria "Revista da TV", canal Viva foi destaque em 2011
Com apenas um ano e meio de existência, o canal Viva foi indicado ao Prêmio “Faz a Diferença”, na
categoria Revista da TV. Em sua 9ª edição, a premiação é uma iniciativa
do jornal O Globo e visa homenagear pessoas ou instituições que
contribuíram com seu trabalho e se sobressaíram em 2011. De acordo com a publicação, o “canal Viva provocou uma onda de nostalgia ao reexibir sucessos como a novela ‘Vale Tudo’”.
Glória Pires e Renata Sorrah (Foto: Bazílio Calazans)
Os três indicados em cada categoria serão avaliados por um júri formado
por jornalistas e o vencedor da área em 2010. O resultado será obtido
por meio dos votos dos jurados aliados à votação popular na internet,
que pode ser realizada até o dia 23 de dezembro, pelo site do Prêmio.
O resultado será conhecido em 14 de janeiro de 2012,
com a publicação de um caderno especial, e a cerimônia de premiação
acontecerá em março, com direito a troféu e diploma. Os outros indicados
na categoria Revista da TV são a novela “Cordel Encantado” e a atriz
Cássia Kis Magro, por sua interpretação em “Morde e Assopra”, ambas da
TV Globo.
Pedro da Maia, filho do patriarca e viúvo Dom Afonso da Maia, vive
enclausurado em sua melancolia. Inseguro, Pedro conhece a felicidade ao
se apaixonar pela Bela Maria Monforte. Este romance, porém, é rejeitado
por Afonso por conta do passado nebuloso do pai da moça, Manuel
Monforte, um negreiro que não pertence à alta roda da sociedade
lisboeta, como Maria da Cunha, Maria da Gama e Dom Diogo Coutinho,
amigos aristocratas do patriarca Maia. Apesar do desgosto de Afonso,
Pedro se casa com Maria, tem dois filhos, Carlos Eduardo e Maria
Eduarda.
Mas um acidente vai transformar a vida do casal. Durante uma caçada,
Pedro fere acidentalmente o Príncipe italiano Tancredo e o convida para
se recuperar em sua casa. Maria Monforte se apaixona por aquele homem e
resolve fugir com ele, levando consigo a filha e deixando o pequeno
Carlos aos cuidados do pai. Este retorna à casa paterna, mas não agüenta
o desespero e acaba por se suicidar. Dom Afonso decide criar o neto de
acordo com suas convicções.
Após ter tido uma infância feliz ao lado do avô querido, Carlos vai
estudar Medicina na Universidade de Coimbra. Lá ele tem suas primeiras
experiências amorosas e conhece aqueles que farão parte do seu círculo
de amizades, como o melhor amigo, João da Ega - que envolve-se com
Rachel, a esposa do banqueiro judeu Jacob Cohen -, e Teodorico Raposo.
Aos olhos da tia Patrocínio das Neves, a Titi, Teodorico é o maior beato
do mundo, aquele que conhece todos os santos e é incapaz de fumar,
beber ou ir para a cama com mulheres. Mas, no fundo, ele adora um bom
fado e é conhecido como "O Raposão das Espanholas". A vida dupla que
leva tem um objetivo: herdar a fortuna de Titi.
Recém-chegada a Lisboa, acompanhada da filha Rosa e do marido Castro
Gomes, a Bela Maria Eduarda encanta o jovem médico Carlos - que a esta
altura deixa sua amante, a Condessa de Gouvarinho, inconformada de ter
sido preterida. Seu passado, sua origem, tudo é um mistério. Não gosta
de Castro Gomes, mas não consegue se separar dele por vários motivos: a
pressão que ele exerce, o temor pelo destino da filha e até mesmo uma
certa gratidão por ele tê-la ajudado em determinado momento de sua vida.
Quando conhece Carlos e se apaixona por ele, hesita diante do novo e
inebriante sentimento, mas acaba rendendo-se a ele, dando início a uma
paixão que não tende a ter um final feliz.
Contra esse romance, está Dom Afonso da Maia, que teme pelo futuro do
neto, receoso de que esse envolvimento amoroso tenha o mesmo fim
trágico que o de seu filho Pedro.
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Glória Pires e Renata Sorrah (Foto: Bazílio Calazans)
